盗墓者(4)

莽三哥被关在监狱的时候，对自己所犯的罪行供认不讳，后悔莫及。别无他路，决心好好改造。说来命好，六年刑期刚满，莽三哥一放出来就赶上社会上掀起的“批林批孔”运动的高潮和尾声。江州搞得热火朝天，到处高举消灭封建主义的旗帜。寺庙砸了，文物敲了，书籍烧了；该毁坏的基本上全整完了。大家绞尽脑汁，实在寻不到革命的对象。莽三哥的重出江湖让江州领导看到了希望，也点燃了社员们的智慧和热情，于是群众把目标对准老坟，说这才是“封资修”的根。这才想起莽三哥的价值。莽三哥却一口回绝。吃一堑，长一智，他不想在同一条河流翻船两次，更不想永远当“二愣子”角色。但那年代个人力量是渺小的，拒绝犯罪同样是一种犯罪。莽三哥身不由己，于是当起了消灭封建文化的宣传员。他找人写了一篇错别字连天的《挖掉剥削阶级的老祖宗》的美文，挨队挨社作报告。他说，这些剥削者狼心狗肺，在地下也享不尽的荣华富贵，生活糜烂，人人都有三妻六妾。不是他们占多了，我们怎会打光棍？不是他们心子黑，我们怎会变成丑八怪？讲到激动处，莽三哥指着额头上的肉疙瘩嚎啕大哭；或者把脚抬在讲台上，掰开烂趾丫（一种脚病）一个一个现场指点，直讲得老泪纵横，捶胸顿足。情绪有些失控。立刻轰动全江州，这一年，莽三哥被选为江州“反封建主义”标兵。莽三哥后来对我得意洋洋地感慨说：每个人一生都有高潮，这是他生命中的惟一亮点，难得啊！

看来俗话说的不错，凡事三十年河东四十年河西，没个定准，未来谁也猜不透。莽三哥和彭四从此不再后悔盗墓的事。他们说，这个世界日怪，说不清。

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一晃又过了十年，改革开放了，观念更新了，莽三哥彭四二人毬本事没有，闲得寂寞和无聊。怎么办呢？总得找点事情做，混碗饭吃啊。莽三哥跟我谈起工作就愁眉苦脸。那时刚兴起古玩买卖市场，有人因此还发了。莽三哥看看这玩意儿钱来得快，又不需要多少知识，于是，他和彭四一商量，二人各自将老屋卖掉，合伙出资，跟江州某文物贩子学习一些简单常识。一来二往，天长日久，竟然成为当地文物收藏和研究江州墓葬的专家。

有一年莽三哥对我说，你知道当初坟墓中出土的镰刀犁头是什么吗？是农具！它象征了食物，是生命的源泉；錾子手锤青蛙便壶是什么吗？是性器，它象征了生命的图腾，其中前面两种是男人的东西，后面一种是女人的玩意。可惜我当时孤陋寡闻，什么都不懂！……唉！举人毕竟是举人，接受过正规教育，思想水平高！如果他没有死，说不定我就是他的关门弟子呢！可惜啊！……

我说可惜什么了？莽三哥说可惜全毁了。本来坟墓石壁上有一片图案，可能对研究江州清朝时期农耕文化有不可低估的价值和作用，可惜我没有抓住机会。机不可失，时不再来呀！人生也是这样啊……

按莽三哥和彭四的解释，天地分为五个构件：金木水火土。火克金，金克木，水克火。铁锹是金，锄把有木，绳子像水，电筒生火，口袋入土。莽三哥说，电筒怎能照铁锹？铁锹怎能跟木制锄头混合使用？绳子怎能拴在电筒上？一切的一切都乱套了！可惜我当年没有文化，又太笨，不懂阴阳师的教诲，否则命运都要改写。

莽三哥和彭四原本一直活得好好的。有一年，莽三哥忽然梦见了马二。马二鲜血淋漓地来到莽三哥床前哭诉，说他死得冤枉，在阴间活受罪，希望救他。并且一只断手悬吊在空中，在莽三哥眼前甩来甩去。莽三哥骇然，立刻跑去彭四家，把消息告知彭四。谁知彭四说他也在同一晚上梦见了莽三哥做梦的内容，并且断腿痛得不得了。二人觉得奇怪，便准备请个阴阳师和墓刻师傅，给马二“活动活动”。马二也葬在三叉河的馒头山，只是位置比较偏僻阴暗。事不宜迟，莽三哥和彭四决定在当年的清明节，替马二迁坟。说来也属巧遇，莽三哥二人在江湖上寻访了很多地方，没有遇见一个像样的阴阳师傅。他二人似乎都要绝望了，走得人困马乏，说去前面那户人家讨口水喝吧，碰见的主人就是当年莽三哥盗墓时所咨询的阴阳师。师傅说这是缘，满口应承，于是选定了日子。某日，莽三哥和彭四带了匠人，来到马二坟前。起坟很顺利，但重新埋葬出了差错。第一次落棺椁卡住了，一个上午弄不好。匠人们回来吃中午饭，大家放下筷子就全部呕吐不休。下午，第二次落棺椁顺利，刚填上泥土，阴阳师惊出一身冷汗，原来坟头对着馒头山前的一块尖石。于是不得不再来。傍晚，第三次轻轻松松下葬完，在回家的路上，太阳从背后照来，坟的影子就盖住了莽三哥和彭四二人。当晚，莽三哥头上的疙瘩奇痒难受，彭四的腿开始麻木……