盗墓者(2)

听老人们说，人死后在阴间也是有时间概念的。哪个鬼魂在哪个时辰出门休息或巡逻，都有严格的规定，阳间的人尽量避开他们。莽三哥他们因此还专门悄悄咨询了当地的阴阳师，经过罗盘观察，最后决定在阴历八月十九日的晚上子时动手，对象是江州前清时候一个举人家的老坟。阴阳师告诉莽三哥说，锄头要小，铁锹要尖，绳子要细，电筒要暗，口袋要柔；锄头上系一条红带，铁锹两条，绳子打三个结，电筒涂上猪血，口袋别在后腰。二零零八年的春节，头发花白的莽三哥跟我谈起这些内容的时候仍然充满神秘色彩。

馒头山满山都是松柏，地上布满青苔。冬天里全村都荒凉了，山上却是一片绿；夏天里山下变绿了，山上的翠色被太阳一烘，混沌出迷迷糊糊的朦胧。特别是清明节香火缭绕的日子，更增添几分阴森气氛。我们当小孩时捉迷藏，一般跑到森林边缘就撤退，不敢进入中心地带。莽三哥他们钻山的时候显然喝过酒，壮了胆。按乡下风俗，下葬和开棺都要讲究规矩，比如时辰，比如工具，比如随身携带的物什，比如坟墓开口的方向，一切循规蹈矩，不能胡来。否则轻者生疮害病，重者断子绝孙。江州人很迷信，不敢稍逾越鸿沟。莽三哥他们三个天棒想钱想疯了，利令智昏，哪管这般多。三人等村民入睡后，神不知鬼不觉，来到馒头山。莽三哥后来跟我说，他其实也是第一次盗墓，背脊骨也发麻。但因为是带头大哥，总不能露了胆怯，影响威信，让人笑话。于是硬着头皮开挖。依常理，盗墓有四种手段：一曰“开天窗”，即从坟墓的顶部下锄，挖一个直径约一米的大洞。估计靠近底部，再边挖边找。这种方法对葬品破坏性大，而且费时，内行很少采用。但适用于那些年代久远，棺木朽烂或无遮无盖的墓体。二曰“打地道”，即先把墓碑搬掉，然后在坟头靠近地面约一尺的部位，钻一个直径约五十厘米的圆洞，仅仅容纳一人身体，边挖边钻，挨到了棺椁，再用铁锹使劲向里顶，待正前面的木板露缝后，用电筒向里面探照，有没有搞头一目了然。这种方法的优点是简便易行，快进快出，不露痕迹，关键是要胆大心细，特别是胆量，许多人不具备。并且打开棺材的瞬间有一股臭味袭来，让人呕吐；第一眼看见尸体的场面也很刺激，很多盗墓者一辈子做恶梦都与这次印象有关。据说以前有盗墓者，钻着钻着就不动了，同伴喊他听不见，同伴蹬他没反应，情急之下使劲一拉，见着的不是古尸而是同伴的新尸。当然，这种方法适用于埋入几年至三五十年的半新旧坟墓。第三种叫“下门板”，这是一种对待新坟的办法。其法：用二三人从左边或右边下锄，完全为了方便或隐蔽，三下五除二把坟墓切掉半边，现出棺材。打开，掀尸，搜索，挑选，装袋，一气呵成。这种坟的主人身份确定必须万无一失，可从后人那里寻到信息，可根据坟墓的派头和保护程度对症下药，绝对稳操胜券。莽三哥他们三个天棒，斗大的字也不识几个，自然只能凭感觉选取目标。那年头，没文化是一种光荣。他们是一群真正的无产阶级。也没有多少人缘，在社员里扮演着混混的角。莽三哥他们信一半玄学，听人介绍过《麻衣命相》之类的书籍，平时偶尔干过倒买“袁大头”或“乾隆通宝”之类古币的勾当，属于江湖人物中宣称的“半罐水”。俗话说，无知者无畏，就是要这样的“二愣子”，一不小心还能干出惊天动地的大事来。

莽三哥他们盗墓是大姑娘上轿——头一回，三人经过商量，决定采用外行人才用的第四种笨方法：“刨红苕”。他们顾不得许多，看看四下里无人，甩开膀子开始挖。吭哧吭哧的干了两个小时，激动人心的时刻终于来临了。这确实是一座两百多年前的古墓，没有敞过气。二零零八年春节，莽三哥对我说，他当时激动得手脚都有些发抖。三人意识到要发大财，要脱离苦海，要远走高飞了。他们停下来琢磨一阵子，决定一边放哨，一边工作。