顶鞋见鬼

三更法事五更鸡，

茶叶白米欲撒兮。

头顶母纳千层底，

眼中所见鬼魅啼。

这诗来自于皖西乡村老人口中，其作者是明末道人刘河扬。其大意为在道士做法事叫魂撒茶叶米的时候，只要头顶布鞋便能见到灵堂内的鬼魅。

身为一个乡村道士（乡村道士职责与概念见《赶吊》之一、二）的我为人做赶吊超度等法事无数，然而从未做过这种头顶布鞋见鬼之事。其原因有两点，一是我心脏不是很好怕承受不住这种刺激，导致心脏衰竭。其二是祖师爷有言；见鬼之时若逢鸡啼必当命丧当场。这一条是最重要的，因为农村每家每户都有鸡，保不准有哪只鸡在见鬼之时啼叫起来。因此纵使有再大的好奇心也没有人去逾越这危险的灰色地带，不敢去尝试。

时光到了2003年的1月4日，逾越却即将开始上演，主角是村头的杀猪张，他长的十分魁梧，一身横肉，力气更不在话下，传言他曾单手杀过一头三百斤的猪。这还不算什么，厉害的是他的胆量，年轻的时候当过兵，枪毙过囚犯，复员之后回村杀猪。睡过坟堆，扛过尸体，其扬言说不信鬼魅，说世间并无鬼而且要破乡村人都不赶逾越的顶鞋见鬼。

我没有劝说杀猪张，因为我知道他王八吃秤砣——铁心了。正好晚上庙村要做有个超度法事，便应了下来，我先过去，约好晚上3.00见。

夜深了，灵堂内就我一人在走着八卦念着经文，突然“嘎吱”一声门应声而开，从外面走进来一个人，细看一下原来是杀猪张，他脸色苍白，头发湿透，不停地向下滴着水。

我上前一步打趣说道：“哟！杀猪张，还没看就吓成这样了，要看了那不得尿裤子啊。”杀猪张没有做声，脸上无任何表情，久久之后从牙缝里挤出一句话：“可以开始了吗？”

时辰刚好，可以撒米叫魂了，我从碗内抓上一把米向棺前撒去，口中唱到：“送魂到西方，西方马上开，为了开启西方的路，茶叶米钱送魂来啊……”

“砰 ”的一声巨响打断了我，我寻声望去，只见杀猪张瘫坐在地上，头顶一只布鞋，身体剧烈抖动，原本苍白的连脸变得更加苍白了。如同一张白纸一般。

我走了上前蹲下来推了推杀猪张，他没有丝毫的反应，反应的只有那双眼睛，那对睁的越来越大如同鸡的腹中之卵一样布满红丝的眼睛。我力度加大了一点，边摇边将他抱起，却突然听到艘“嗖”的一声，一个东西掉在了我的头上，我用眼睛使劲向上看去，看到了一只鞋，瞬间一股巨大的寒流向我袭来，温度骤将，如同置身于一个冰库。

耳边传来了“咝——咝——”的声音，眼前棺底豁然出现一席白衣，长长的黑发盖住了一切，身体如同蛇一样向前爬行，所过之处血迹斑斑。

这一幕让我毛骨悚然，浑身颤抖，第一反应就是要拿掉头顶之鞋，当我准备刚要拿掉之时，眼前一幕瞬间消失了，只有那棺底油灯微弱的火苗左右摇晃。

我擦了擦头上的冷汗，却看见杀猪张猛的向我趴来，把我压在了下面，我挣扎着抬起了头，瞬间，空气在这一刻凝固了。

在杀猪张背上趴着个白衣长发的人在逐渐向前蠕动，在蠕动的过程中缓慢的抬起了头，一张惨白的脸瞬间展现在我的面前，那双浑浊的眼睛看着我，不断向外涌出红色的液体，那张几乎占据的面部60%嘴巴越张越大，黑洞洞的口腔之中发出“啊啊”之声。

我心脏猛烈跳动，一阵剧痛之后眼前黑了下来。

当眼前光线开始亮起的时候已是白天，阳光透过窗户洒了进来。妻子见我醒了高兴的走了过来问长问短。