又见家宅之蛇

蛇是古代人的重要图腾之一，后来演化为神，而唐代的杜牧在《李长吉歌诗叙》中有“牛鬼蛇神　不足为其虚荒诞幻也”。而清吴震方《岭南杂记》则说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓的家蛇，就是指那些生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们都认为家蛇会保护人，而家中当有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。
　　但是也有人常说，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死，那么蛇就会采取报复行动，对于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

虽然各个地方传说都不尽相同，但是都提到一点，那就是家蛇并不是寻常之物。

而老人们常说，家蛇盘福聚财。家蛇去，则家败，家蛇留，则家兴。

更有甚者，居然传说如果在自己家中亲眼看见家蛇从老宅中离去者，大凶。

一般上了几十年的农村房屋大都有家蛇，而且都很大。大家都有约定俗成的习惯，只要看到家蛇从房中跑出，必要转过头去，不可心存邪念，不可口出秽言污语，然后焚香叩拜，以答谢多年来护宅之情。

当然，只要有规矩那么必然有破坏规矩的人存在，这个道理亘古不变。

周末的时候我应父亲之托，回趟老家送些东西，但是由于很久没来乡下了，半路一位老人听说我是父亲的儿子，就硬要拉我去他家吃饭，执拗不过，只好从了他了。不过他的家的确不错，就算是与城里人的别墅相比也不逊色，不仅大方宽阔，因为它更多了分古朴神秘的风格，果然，老也有老的好处而且我在房间的木头架子上看到很多摆放整齐的药品和书籍，我暗自揣测难道老人是卖药的？

“村里五十前本来有户赵姓人家，这个村子赵姓居多，若干年前可能都是亲戚，可惜一个家族发展的过于旺盛，四代之后居然就已经陌路了。

不过这户赵姓人在村子里还是有些许地位，家中找老爷子是村子里掌管族谱的，倒也算是德高望重，加上虽然家有余财，却对贫苦的村民很好，所以他在村子威望很高。他的三个儿子也非常优秀。赵大自幼学习武术，几十年下来倒也略有小成，乡里村外都知道赵家有这么个看家护院的大儿子，那时候村子里，能打得人还是很有地位的。

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赵二和赵大是亲兄弟，不过性格大不相同，赵二文静，初中读了一半，在村委会作会计一职。

至于赵三，年纪很轻，当时正准备考大学，成绩还算不错，加上自身勤奋，似乎很有希望。

这一家人看上去似乎很快乐，但那也只是给外人看的。”

讲故事的这个老人是叫赵伯，我也是随旁里人一起叫，其实二十多年来我也只是第一次见他罢了。赵伯在村子里地位很高，因为一来他按辈分在村子里比较老，而且听他的口气好像和那个赵老爷子还沾亲带故。二来为人耿直公平，很多事情都靠他来裁断，不过我也是听村民们这样说罢了。赵伯的头发已经掉光了，虽然已经将近古稀之年，但看上去精神不错，两只眼睛总是睁得很大，豆腐样的眼白鼓鼓的凸了出来，侧面看很像青蛙的眼睛，当然，我不敢说出来。带着古铜色肌肤的皮肤虽然干燥的出现裂纹，不过他的手指很细长，虽然指结粗大，但异常灵活，赵伯的身体非常健康，想想城市里居然还有人晒紫外线，花钱找罪受，还不如来乡下住几天，种几株树倒也未尝不是好事。