降头女王(2)

薛基麦当叉入腹中，破开了五个洞，每个洞口，都有一个蛇头正在洞口外钻！

霎时间，五条蛇都伸出来了。

士兵们在安南见惯蛇，大家都不害怕，几个士兵都拿定了工具，等待蛇爬到船板时，就把蛇打死。

这种怪异，令到医生目瞪口呆，不知应该怎样做的。

这时是不能施救的，因为薛基麦当腹中的蛇，正从叉的破口处钻出。

显然，蛇爬出后，薛基麦当得肚皮慢慢平伏了，更令医生奇怪的，肚皮破了，却没有血流出。

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士兵们在打蛇当中，还有两条蛇钻出来，其他三个洞开始有血流出来。

医生才急救这三个伤口，急速止血，消毒，等待这两条蛇出尽，才继续急救。

已经滚到船尾的温拿，呻吟声已经越来越微弱了，已到了死亡边缘。

医生待两条蛇离肚之后，再去敷治两个伤口。

薛基麦当得心房仍在跳动，他渐渐已过了危险时期。

旅长和医生这时才明白，这两个士兵说的话，不是虚构的，摆在眼前铁一般的事实，有七条蛇从薛基麦当得肚里钻出来，可想见他们内脏的痛苦，到了何种程度。

旅长当机立断，要求医生为温拿作剖腹工作。

像小圆鼓似的温拿的肚皮，医生用经过消毒的小刀穿入去，再边听到微微的泄气声，同薛基麦当一样，蛇头钻出来了，首先，蛇口吐出一条红舌，接着是蛇头，然后全个蛇头露出来了，好像是从蛇蛋孵化出来的，一寸寸地透出来。

医生不破其作伤口，让蛇出洞后，细细观察，果然第二天蛇又出来了。

士兵们观看着等候打蛇。

同薛基麦当一样，先后钻出来的蛇共有七条，温拿的肚皮不再胀大了，医生止血敷药后，温拿的呼吸也平静了。

打死十四条蛇，全是无毒的蛇。

但这两个士兵，肚里还有什么东西？那就要等运兵船到了马赛之后，才能做手术工作。

1920年5月4日，法国运兵船花尼亚号航海日记记载这件事之后，加上评语。

这是一件众所共见得事，在他们腹中同样从缺口里钻出七条蛇，进行救援的赫医官也认为难以解释。

赫医官分析这件事，只有一个可能，两个人都吃入了蛇卵，小蛇以腹内作孵温床，孵化出来之后，在人的腹中爬动，使病者受了攻打的痛苦。

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但赫医生认为不可解释的事，是两个病者都说，他们知道腹内有“蛇绳”，是两个女子不给他们离开乡土，而他们服从军令，他们离开了，“蛇绳”就给他们制裁了。

赫医官说：“这太不可思议了，怎会有这种可能性呢？”

还有，两个病人腹中的蛇，是从何而来？是蛇孵化出来制造成的蛇？这是科学鉴证所不能证明的。

士兵薛基麦当与温拿，经过马赛医院详细检查，又经过洗胃之后，住院一个星期，已经出院。

1923年5月，英、法、瑞士三国爬山人士组成的喜马拉雅山探险队。

探险队在回程中，访问安南迷罗，法国探险队，特别为安南的邪术进行调查，虽然在深入民间时经常受到拒绝访问，人民甚至不予谈论，不过取得到一种关于“降头术”的特别资料，而符合士兵薛基麦当，温拿的运兵船事件的解答的。

据调查所得，安南的降头术，便远在十九世纪末叶，安南女旧主古麻拿吐所发明，是妇女一种护身法术，考其源流，则是婆罗门教的旁支，旨在妇女被男人欺负后，其本人获得惩戒，方法是使其痛苦，而非危及性命。

至于“降头术”由于施行年代久远，法术亦有变化，因此“将头”亦有流派，而下将头的对象，亦不限于妇女自卫时候，并起了将头派系之争。