驱魔人陈某(2)

当我询问神父能不能教我如何超渡亡灵的时候，那个神父说这不叫超渡，是接引。还问我愿不愿意接受耶稣的指引，我说是不是不认耶稣作老大就不教我如何接引？他说是。我又问这算不算要挟？他还是说是。我考虑了一下，觉得念六个字明显要比念一长串经文要有效率的多，于是我就成了一名神父。现在回想起来，当年长芦寺的师父可能早就知道我会成为异教徒，那六声可惜的就是为此而叹的吧。

成为神父后，我知道了我的天眼又叫天堂之门，亡灵接近我是为了通过我而脱离尘世。

在成为神父第二年，我发现天堂之门的能力有所增长。我不仅能看到它们，还能听见它们。于是梵蒂冈正式任命我为心灵医生，负责亡灵们的告解，对外则是灵魂心理医生。但由于我拒绝研究教义的工作所以不发给我社会承认的心理医生的执照（多烦阿，刚摆脱了念和尚经，又要我念洋文经，我才不干。），于是我不得不继续读研做一个平穷的研究生，主修心理学。

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读研以后，我不喜欢校内的房子，因为校内总有股子无法消除的臭味，就在理工以南不远的地方租了房子。这座房子内部有点老旧，搬进来的时候就觉得有股子霉味儿。

房子有两层，楼下是一排店面，二楼才是住的地方。二楼有四间房，连我在内一共有四个房客。我住在朝南的第一间，隔壁住着一个作家，作家的隔壁住着一个本科生，本科生的隔壁住着一个妓女。

本科生是南京理工大学化工学院的学生，喜欢摇滚和R&B。一天到晚戴着耳麦哼哼唧唧不知道在说啥，特别喜欢在我隔壁的水房洗澡的时候开个人演唱会。那种吐字不清好像舌头短半截的歌声，那超大的嗓门，严重干扰了我的生活。于是在一次亡灵告解时，我和亡灵作了一笔交易。只要它肯在本科生洗澡的时候出现在镜子里，我就私人替他擦亮灵魂之眼，这样在它通过审判之门的时候就不会迷失方向而坠落地狱。看着本科生鬼哭狼嚎的冲出水房，后面跟着飞舞的毛巾肥皂和洗脸盆时，我满意的笑了。

妓女是一个比较麻烦的人物，来我这里告解的亡灵常常被她千疮百孔的心灵吸引而不愿接受接引，为此我不得不使用强制手段把它们强行净化。

至于那个作家，却是一个有趣的人物。记得刚搬来那天，作家就跑去和妓女串门，很显然作家当时并不知道妓女的身份。当妓女只穿着内衣裤打开门的时候，作家愣住了。

“你谁啊？”日间睡觉被打扰的妓女口气显然不友好。

作家好半天才在尴尬中憋出两个字：“聊聊。”

“你到底谁啊？”妓女显然不耐烦了。

“聊聊。”

“聊你妈的头啊，老娘白天不接客。”然后碰的一声把作家撂在门外。

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作家犹豫了半天还是再次敲开了妓女的门说：“敝人姓廖名辽，是个作家。”

相处时间久了，就慢慢的和作家熟稔了起来。原来他是个专写灵异故事的作家，同时也是一个民俗学家。房间里少不了一些稀奇古怪的东西，什么水晶头骨啊，黄铜三脚架上的钵盂啊。还有书架上的那些古老的书籍和羊皮卷。我有时候还能在深夜看到他的房间透出幽暗的光，那种光和来我这里告解的亡灵所发出的光有点相似。顺便说一句，有的亡灵比较调皮，在你面前会突然绿茫大盛试图制造绿色恐怖来吓你。

而作家也常常会到我的房间来，在他看来我十分神秘。因为我这个研究生看起来像个神父，但骨子里却是个和尚。更因为我知道很多鬼故事，似乎永远也讲不完。当然，这些故事都是来我这里告解的亡灵们的忏悔。我听完了他们的忏悔，说一声：“主会宽恕你。”就完成了接引，然后再把故事告诉作家。这样常常能骗得作家的一些珍藏好酒和一些特别的下酒小菜。作家是山东人，十分的豪爽。